twiterImage result for http://www.ok.ru/icon

face
   

Ориентиры на пути, ведущему к счастью.

Ориентиры на пути, ведущему к счастью.

Между шариатом и законами

Существует разница между исламским правом и постановлениями:

Престиж и святость

Исламскому законодательству присуще харизма, святость и признательность. И это религиозный атрибут, закрепленный в нем, потому что его автор Аллах.

Адаптация и пригодность

Исламский шариат устанавливает согласие (гармонию) между всеми нациями, народами, разных по природе и среде обитания, имеющие расовые и языковые отличия, так как создателем и законодателем является Аллах Всевышний. И Он знает, что было и что будет, знает людей, их инстинкты, темперамент и все связанное с этим. Аллах нет божества кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Сказал Всевышний: «Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого. 30». Сура «Румы».

Все указы пишутся людьми. Даже если люди будут знать многое, все равно уровень их знания останется низким. Если они будут знать, что произошло в прошлом и что поисходит в настоящем, они не смогут узнать, что произойдет в будущем. Они могут знать только часть природы человека. Поэтому указы не устанавливают гармонии для каждого инстинкта и для каждой среды, то есть они не могут применяться ко всем людям.

Правильность, истина и справедливость

Исламский шариат объединяет истину, справедливость и правильность. Не возможно, что бы он основывался на угнетении, ошибках, несправедливости и следовал прихотям и желаниям в законодательстве. Сказал Всевышний: «Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо! Никто не изменит Его Слов. Он – Слышащий, Знающий. 115». Сура «Скот».

Аллах Всевышний Единственный, у которого нет корыстного желание (личный интерес), Знающий все тайны вещей и явлений, все вопросы рабов. Он с ними в любое время и в любом месте. Не заставлет их делать то, что может причинить им вред. Все указы, так или иначе, могут содержать ошибки, упущения или они могут быть изданы под воздействием желания каког-либо человека. Вот почему они не застрахованы от ошибок и изменений и противоречий. Сказал Всевышний: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий. 82». Сура «Женщины».

Человеческая сторона

Исламский шариат не абстрактная идея, разработанная людьми. Их создал Всевышний Аллах для того, чтобы удовлетворить потребности человека и поэтому он (шариат) подходит им. Так как тот, кто создал человека знает, что ему нужно: «Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он – Проницательный (или Добрый), Сведущий? 14». Сура «Власть».

Он лучше знает, что приносит им облегчение: «Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым. 28». Сура «Женщины».

Человеческие указы разрабатываются с соответствии с желаниями их разработчика, на основе его интересов, темперамента и окружающей среды.

Духовная сторона

www.aroadtohappiness.com

Бериша Пеннекмрт

Учитель Тайский перешедший из буддизма в ислам
Счастливое и чистое общество
«Мусульманская община, которая стремиться выполнить положения ислама и стремиться к нравственности – это чистое счастливое общество, в котором нет преступлений, любых видов».

Исламский шариат учитывает открытую сторону жизни человека, а так же скрытую (духовную). Сказал Всевышний: «Знайте, что Аллаху известно о том, что в ваших душах. Остерегайтесь Его и знайте, что Аллах – Прощающий, Выдержанный. 235». Сура «Корова».

В отличие от исламских законов, другие указы берут во внимание только открытую сторону жизни человека, не уделяют внимание его душе. И наказания по ним происходят только в этой жизни.